借来72
20171013增删
个半老徐娘。诸如此类，等等等等。想怎么搭配都行。在脑海中，这个那个场景的出现只在一瞬间，充其量费点脑子，在现实中，这个那个场景的出现需要时间，不化银子不会出现。从脑海到现实，称之为走程序，专业人员及施工人员参与其中，一句话，花钱了。从现实到脑海，称之为学习，学习专业或者专业学习。对发生的事情高度概括，把具体的事情抽象为概念，通过一定形式表达一定内容。
嗖，老鼠从眼前窜离，他回过神来。
上前一步，弯腰，掐灯芯，培养火苗，转身，退后一步，扯床单，坐下，吱，床腿断了，
抱被子，丢到椅子上，
掀起床垫，弯腰，伸胳膊肘，扳床腿，恢复原状，抬腿，跨过栏杆，钻进储藏室，取锤子钉子，叮叮当当，一番敲打之后，床腿修好了。
丢锤子，踩床垫，试了试，下床，铺垫子，抱被褥，铺床叠被，他倒在床上。
温柔或者柔软，像女人，
冷酷或者生硬，像兵营或者监狱，
之所以是冷被窝，是因为没有妻子
之所以是热炕头，是因为有妻子。
浪漫或者温馨。现实或者残酷。世界之本来，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
温柔而多姿多彩。精彩或者出彩。像孔雀开屏。
生硬而单一，不能多彩。像大灰狼的尾巴。
小房间大世界，
世界是多彩的。小房间应该也是多彩的。即使没有女人也可以。因为不是所有的女人都是温柔的。
大世界小房间，
即使无奈也不必抱怨，因为未来依然精彩。
世界是人的世界，以人为本，小房间是僧的一片天一块地，以僧为本。
都是烛光，因人们赋予的内涵不同而不同，都是房间，因个人的理解不同而不同。
和尚房间的烛光，青灯古佛，孤独，
餐厅里的烛光，青春阳光，浪漫优雅。
他想。
窸窸窣窣，老鼠冲动了，嗖，逃走了。小房间过于安静，连针掉地下都听得见，噌，他弹起。吹灭蜡烛，离开房间。
来到大雄宝殿，发现大师不在，他和同事聊了几句，内容是有电没电，
谁发明了电，什么时候用上了电，一用就是几十年百年，还要用多少年，有没有可能被其他能源替代。一旦用了，就难摆脱。像抽烟吸毒会上瘾一样，
对一般人来说，是这样。那么，对大师来说呢，一般而言，大师都有底线，有底线的人不止大师。事实上，大师不怎么用电，也不怎么用电器，洗衣机，电视机，都有，不过，他不怎么看和用。一直坚持手工洗衣，看电视是最近的事情，也是偶尔开电视机。自张和尚筹拍电影，才开始关心媒体。他配有小汽车，但用得很少，除了出远门之外，还有迎来送往，他提倡以步代车，之前出行都是11号公交车，最近买了自行车，出门办事全靠它。现在，连汽车都上交了。
个别高僧对此不解，不满，不乐意。
有人背后嘀嘀咕咕。
他权当没听见。
不是不喜欢高科技带来的福利，而是担心带坏众僧。他有难言之隐。
嗖，亮了，来电了。
轰，同事都散了。
啪，又黑了。
亮过之后，更黑。
和尚离开，
来到广场犄角旮旯，发现大师，杵在那里，面朱红院墙，背皓月当空，像一面壁思过的小和尚。看大师的背影，生敬仰之情。蹑手蹑脚走过去，靠近大师，一声不吭，默默地和大师站在一起。肩并肩，面前是一堵朱红的墙。墙的颜色越来越模糊，墙根杂草，灌木丛，越来越狰狞，树丛里，蝈蝈在叫，夜晚，死一般寂静，
静比动不容易或者说，动不容易，静更不容易。
抬头，睁开眼睛，闭上，睁开，
仰望星空，不见繁星点点，空，依然是空落落，
低头，弯腰，闭目，
是变小了，还是变大了，事实上，没有什么两样，除了月亮之外，还有满天星。有乌云密布，就有阳光灿烂。有月黑风高，就有繁星点点。
突然，亮了，齐刷刷的亮了，
大师一动不动，像睡着了似的。
和尚扭头，轻轻地说：大师，外面冷。
转身，他问：多久没有回徽州了。
半年不到，快半年了。
何为六根，
大师明示，
走，回吧。
两个人一前一后，离开广场，
来到大殿，进屋坐下。
喝水吗
可以，
提水瓶，放下，张和尚说:空的，
烧一壶。
嗯。
用热得快。
拎水瓶，转身，张和尚说:有，这瓶满的。
也是昨天的，还是烧一壶吧。
好。不用热得快，用壶。
随便你。
大师房间里的电器不少，有烧水的壶，热得快，台灯，还有电脑，冰箱，洗衣机，
走到靠墙壁的柜子前面，?拉抽屉，取出一罐茶叶，转身，大师说：坐。等水开了，我给你泡茶。
拉椅子，坐下，张和尚说:谢谢。
大师问：刚才我说到哪里啦。奥，想起来，和妻子的手续办了吗
张和尚说：她不理解我，一直抱怨。
嗯，那孩子呢？
没有悬念，
那是，六根之一，怎么着也撇不干净了。
即使净身出户也撇不干净，是吗
嗯，应该是这样，但是，心中有佛就行，
那还是俗啊，
嗯，那抚养费呢，
没有悬念。
每个月都給。
嗯。
人在佛门，心在俗，或者人在俗，心在佛门，都是不容易的。
六根未净，身不由己。
大师说：我倒觉得，你应该理解她，一个女人，带一孩子，孤儿寡母，相依为命，不容易。
他欲言又止，陷入沉思。
低头，闭目，大师打鼾。
脸上泛起一阵尴尬的红晕，眼窝荡漾迷茫的涟漪，他欲言又止，看不清对岸，像迷雾之中行船，
自来到这里，一直忙电影的事情，连腿都跑细了。没有回家过，连七里庄都没有去过。
其实，不是没有时间回家，而是不想回家。
当年，抱着不被饿死，求生求学的想法，出家当和尚，到了少林寺之后，才知道和尚不是那么好当，偷偷下工夫学佛学知识，渐渐知道做人的道理。对寺庙产生了好感，对佛学有非常浓厚的兴趣。都说他与佛有缘，都说有成为高僧的可能。一波三折，从打杂到穿上僧袍做了和尚，从旁听生到上了大学成为正式大学生，从佛门到红尘还俗承包食堂娶妻生子，从聚到散家庭面临解散。
现在，受邀来到金陵拍电影并且担任监院。
未来，电影能不能拍成，能不能上映，能不能收回成本，是一个大问号，是一个未知数。
不说能不能成为高僧，不说有没有缘，就说出家吧。出家当和尚是没有办法的办法，平心而论谁愿意出家啊，为出家，妈妈差一点哭瞎了双眼。出家之前，家徒四壁，连饭都吃不上。出家之后，上佛学院，成了大学生，又去西京大学读书，拿文凭了。现在，就目前看，不敢说整个佛教界，不敢说全国所有的寺庙，但可以说在徽州金陵乃至华东六省一市范围，有文凭的和尚僧人不在少数，但有三张文凭的和尚几乎没有，此外还有，谁见过有老婆的和尚。出家又还俗的也不多，还俗之后又走进寺庙的更少。
迷茫，不知道我是谁。
在大师眼里，他是六根未净的不说假话的还俗的大和尚。
大师旗下有几千俗家弟子，这些弟子的名单都公布在大理寺的官方网站上。张和尚是其中之一。
在大师眼里，他是一个俗家弟子。俗家弟子也好，佛门底子也好，还俗也好，出家也好，都不重要，重要的是心中有佛。在这些俗家弟子中，那个不是有头有脸的，在几千弟子中，他是唯一一个要钱没有钱要名没有名的大和尚。为拍电影，一天到晚在化缘的路上，求爷爷告奶奶。那滋味，谁知道，谁理解啊。其他人不理解，也就算了，大师都偏听偏信。人言可畏，说开公司有违清规戒律，说我是花和尚，说我这个那个，等等等等，这些我都没有当回事，唾面自干。在少林寺，难道我错了吗，我就曾经问过自己及师父，师父嘴上不说，心里却一直默默地支持我。在大理寺，难道我错了吗，大师能不能一如既往支持我呢？在这里，人生地不熟，除了大师之外，没什么人可推心置腹。提到推心置腹，不得不提王大鹏。在城里上班的王大鹏整天忙忙碌碌，连枪都打不着。能指望王大鹏吗？
在妻子眼里，他是一个薄情寡义的商人。。
来之前，在佛学院食堂，不说搞的有声有色，也算是过得去吧，虽然效益不怎么好，但是也出了不少精品菜肴，豆制品排骨没成，豆制品猪肝做成了。承包到期没有续签合同，是因为大理寺拍电影。电影，八字没一撇，家庭却散了。我的所作所为，妻子的爸妈不理解。连妻子都不理解。难道我是错了吗？
呜，水开了，张和尚回过神来。
起身，罐水，泡茶，他说:你睡着了。
嗯。嗯。
小心着凉。
端起茶杯，喝一口，大师说:香，好茶。
水也好。
嗯。好茶好水。
提到泡茶不得不提一个人，那人是一海龟，是一俗家弟子，吃穿不讲究，喝茶却穷讲究，那年，从日本回来，在金陵做茶叶生意，在新街口时代大厦18楼弄了一茶馆，每个星期都搞活动。邀请网友，微友，博友，电视台记者，网络作家，僧人，家庭主妇煮夫，全职太太等参加活动。我受邀去他的茶馆喝茶过，并且纳了他送一罐茶叶，临走，还塞一红包在我口袋里。回家，按照他教的方法泡茶，喝了，但喝不出他泡的那个味道。连自己的泡法都搭进去了。得不偿失，邯郸学步。
哈，
大师泡茶的方法是温开水。
海龟泡茶的方法先温开，后开水。
张和尚的泡茶方法直接开水，
张和尚的方法?大家都觉得不错。简单，有效。
之前，直接开水冲下去，满屋子香。
现在，张和尚改变做法了。
先注入一点点水，把茶叶洗一洗，去水，留茶叶，冲少许温水，泡一会，最后冲开水。香气不那么浓郁，但是茶水口感更好。茶叶在杯子中舒展开了，茶香融入水中，近水楼台先得月，茶香裹着水气，散发于空中。
茶分三六九等。
好茶和劣质茶不难区分。
这是张和尚多年摸索出来的经验。
张和尚会制茶。因为七里庄有茶山。耳濡目染，从小就会。七里庄茶叶没名气，因为山不够高。开发茶叶，屡试屡败。
像开发豆制品排骨一样。
此外，他对燃香颇有研究。
点燃藏香或者高品质天然香，提神醒脑，神清气爽，
点劣质香或者合成香，刺鼻，难闻，胸闷气短。
茶香是沁人肺腑，藏香是驱赶外表污秽，一个主表，一个主内。
把泡好的茶端到大师面前，说：大师快看，茶叶竖起了，像毛笔的笔尖。
端起茶杯，慈祥，微笑，大师说：香气分好多种，动物香气，如麝香，奶香，植物香气，如茶香，咖啡香。据说，你不怎么喜欢喝茶，非常喜欢喝咖啡。
纳闷，怎么什么都知道，难道他不是人，他是神吗，确实挺好研究琢磨的，一下子提了这么多不同的香。既然提到动物，不得不提肉，现在他还吃肉不，吃过肉没有，多久没吃肉了，张和尚脑海浮起一堆问号。直接问，肯定不行，往大里说是亵渎神灵，往小里说，那是对他的不尊敬，不过，张和尚有的是办法。说：大师神通广大，什么事情都瞒不住你。不过，喝咖啡的和尚不是我一个，在大理寺有一批和尚喜欢喝咖啡，喝咖啡也好，喝茶也好，这些都不重要，重要的是打起精神，不打瞌睡。都说和尚念经有口无心吗，事实上，打坐念经，时间久了，容易犯困，打瞌睡。喝咖啡提神。不打瞌睡。
目光炯炯有神，问：有效果吗。
点点头，又摇摇头，说：开始还行，日久天长就麻痹了。不得不多放一些。茶也一样，越来越浓了。
大师说：今天晚上你就睡不着了。
张和尚问：大师连这都能看出来，大师，不瞒你说，我是有心事，之所以我不愿意说出来，是因为说了没用，与其说出来，不如烂在肚子里呢，既然大师已经看出来，那我就说说吧。
但说无妨。
哎，算了，不说了。
有人说闲话，嚼舌头根了。
眼不见心不烦。
是看到什么了，还是听到什么了？
不是别人，是我自己。
别人怎么了，自己又咋的了。
也许是我，小人之心度君子之腹了。
不说算了，过期不候。
嗯。
起身，上前一步，拉抽屉，掏出红包，说:那是海龟送的红包，我没有拆开，今天把他拆开，
咖啡，既然从日本带回的，
风马牛不相及，日本哪有这，大师，你，相信吗？
嗯。
喝不喝？
喝。
你喝吗？
喝。
好，哥们，是哥们。
又是咖啡，又是茶，今夜无人入眠。
最好来瓶酒。
咯噔一下，大师欲言又止。
喝茶是东方的事情，喝咖啡是非东方的事情，但是，喝茶和喝咖啡一样都让人兴奋，无论喝茶还是喝咖啡都导致难于入睡。扯到个人私密。不得不提组织保密。大理寺有这么多高僧，谁没一点私密。凡是组织成员都受尊重，凡是组织成员都有不同岗位。一样的尊重，是因为地位平等。收入不一样，是因为岗位不同。保护个人隐私是尊重之一。作为高僧，处大理寺顶端岗位，考虑大事情或者战略布局。作为一般僧人，处大理寺低端岗位，执行鸡零狗碎的琐碎事情。高僧个人生活方面的事情是寺庙不管局负责，不管局有接待人员及武僧人。不管局负责人是外聘人员。换句话说，不管局是承包出去的。张家长，李家短，儿女私情，在外闹事，把人打了，让公安局逮了，来寺庙闹事，等等，这些事情一概由不管局管理，换句话说，不管局对寺庙高僧委负责。
连妻子都没有，那来家庭及子女，高僧委成员都清一色四大皆空佛门弟子。
张和尚是监院，俗家弟子，六根未净。
对张和尚有严格要求，但是，要区别对待。
有什么丑闻，即使有也是金钱美色。和尚和金钱美色扯上关系，自古就有。就像明星闹绯闻及政治家大人物闹丑闻一样，不过，大理寺好像还没有这样的传闻，如果有，那就是张和尚。事实上，张和尚要除外啦。因为张和尚不算是高僧，即使是寺领导也是俗家弟子，本身他就泡在是是非非中间，和尚拍电影，和尚开公司，为拍电影到处化缘，跑遍金陵的大街小巷，走了一家又一家，像乞丐一样，为物色人才，连下跪都有过。够闹腾的了，一波未平一波又起，最近，又在传，说他老婆跟别人好上了，私奔了。连他自己都不知道呢。知道又能怎样，都签字了，就少一趟民政局了，仿佛就差临门一脚。不仅仅无可奈何，而且还屁颠屁颠为她办这办那。面对这么多的流言蜚语，唾面自干，权当什么事情都没有发生，都说他心态好。虱子多了不痒，也许他还蒙在鼓里呢。再说，消息未必可靠。可能都是无稽之谈。权利义务对称，有家庭子女就有三纲五常，有组织成员就有规章制度，有这样那样就有这个那个。有以讹传讹就有正本清源，有泼脏水就有唾面自干。张和尚看得开，不斤斤计较，不是高僧胜似高僧，境界非一般高僧可比，在高僧中间，没有几个能够达到他这么高的境界。但是境界再高，也有苦闷的时候啊，如果关于王丽英的那些事情不是谣传，而是真的，那张和尚的绿帽子就戴定了，因为毕竟还没有去民政局。境界再高，也不会无动于衷。他苦闷，憋屈，也不是无缘无故，想找个人倾诉一番。也在情理之中。也难怪张和尚想喝酒。
大师陷入沉思。
同情归同情，理智不能没有，这样做，对他不利。即使同情而一如既往的支持，也不能没有底线，大理寺是集体领导，不是一个人说了算，而是几个高僧一起决定，他们又